יותם היה מלך צדיק לחלוטין, היחיד מכל מלכי יהודה שלא דבק בו שום חטא, והוא וַיַּעַשׂ הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי ה' כְּכֹל אֲשֶׁר־עָשָׂה עֻזִּיָּהוּ אָבִיו בכך שאימץ את מעשיו הטובים. בניגוד לאביו שחטא בגאווה, יותם רַק לֹא־בָא אֶל־הֵיכַל ה' ולמד מכישלונו, ולכן לא נכנס פנימה אל תוך ההיכל עצמו, ויש הסבורים כי מתוך פחד נמנע לחלוטין מלהיכנס למקדש. למרות שלמותו האישית של המלך, וְעוֹד הָעָם מַשְׁחִיתִים ומסרבים ללמוד מדרכיו. השחתה זו התבטאה בכך שההמונים המשיכו להקריב קורבנות בבמות פרטיות במקום לרכז את העבודה בבית ה'.
דברי הימים ב, פרק כ״ז, פסוק ב׳
וַיַּ֨עַשׂ הַיָּשָׁ֜ר בְּעֵינֵ֣י יְהֹוָ֗ה כְּכֹ֤ל אֲשֶׁר־עָשָׂה֙ עֻזִּיָּ֣הוּ אָבִ֔יו רַ֕ק לֹא־בָ֖א אֶל־הֵיכַ֣ל יְהֹוָ֑ה וְע֥וֹד הָעָ֖ם מַשְׁחִיתִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.