ה' מרוחק לחלוטין מן הרוע ומהווה מקור של טוב ורחמים, ולכן הוא לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע שכן אינו מחפש להרשיע את בני האדם אלא להצדיקם. מכיוון שאָתָּה נבדל מכל אכזריות המאפיינת אלילים, דוד בוטח בכך שה' לא יתמוך באויביו אלא ישמיד את הרשעה מן העולם. משום כך, שום רָע, בין אם מדובר באדם רשע, במושג מופשט או במלאך מקטרג, לֹא יְגֻרְךָ, כלומר לא יגור וישהה במחיצת ה'. לחלופין, המילה מתפרשת מלשון פחד, שכן ה' אינו פוחד משום כוח שלילי. מתוך ריחוק זה נלמד כי אנשים הבוחרים ברוע, כגון בעלי לשון הרע, אינם ראויים לשהות בקרבת השכינה.
תהלים, פרק ה׳, פסוק ה׳
כִּ֤י ׀ לֹ֤א אֵֽל־חָפֵ֘ץ־רֶ֥שַׁע ׀ אָ֑תָּה לֹ֖א יְגֻרְךָ֣ רָֽע׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.