מעמדה הייחודי של ירושלים נובע מהאיכות האנושית שהיא מצמיחה, ולכן נאמר עליה או בעבורה וּלְצִיּוֹן, כאשר הכפילות אִישׁ וְאִישׁ מדגישה כי היא מגדלת חכמים רבים. המושג יֻלַּד בָּהּ מבטא את הקשר העמוק לעיר, וכולל את מי שנולד בה בפועל, את הגולים שעתידים לשוב אליה, וכן את מי שמשתוקק אליה וזוכה בשל כך לחכמה יתרה. בזכות מעלתה, ה' יבנה אותה ויבסס את מעמדה מעל כל שאר הערים, ולכך מכוונות המילים וְהוּא יְכוֹנְנֶהָ עֶלְיוֹן. לחלופין, ייתכן כי המילה וְהוּא מתייחסת לאדם עצמו שנולד בעיר, אשר נשמתו חצובה ממקור עליון ויש בכוחו הייחודי לרומם ולכונן אותה.
תהלים, פרק פ״ז, פסוק ה׳
וּ֥לְצִיּ֨וֹן ׀ יֵאָמַ֗ר אִ֣ישׁ וְ֭אִישׁ יֻלַּד־בָּ֑הּ וְה֖וּא יְכוֹנְנֶ֣הָ עֶלְיֽוֹן׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.