הקריאה לבניין המקדש אינה גזירת חובה, אלא הזמנה התנדבותית לאלו החשים רצון פנימי לצאת למסע הארוך. המלך פונה לכלל האומות בשאלה מִי בָכֶם מִכָּל עַמּוֹ, כדי לאתר את היהודים בתוכן ולבקש מהגויים לסייע ביציאתם. הוא מברך את העולים במילים יְהִי אֱלֹהָיו עִמּוֹ, בתקווה שה' יעניק להם התעוררות רוחנית ויכולת כלכלית, ובאמצעות המילה וְיַעַל הוא מעניק את הרשאתו הפומבית והרשמית לעלייה. ההכרזה מסתיימת במילים הוּא הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם, קביעה המתייחסת למיקום המקדש העתידי או משקפת את תפיסת המלך כי השגחת ה' ממוקדת כעת בעיר זו בלבד, בעוד שאר העולם מתנהל על פי חוקי הטבע.
עזרא, פרק א׳, פסוק ג׳
מִֽי־בָכֶ֣ם מִכׇּל־עַמּ֗וֹ יְהִ֤י אֱלֹהָיו֙ עִמּ֔וֹ וְיַ֕עַל לִירוּשָׁלַ֖͏ִם אֲשֶׁ֣ר בִּיהוּדָ֑ה וְיִ֗בֶן אֶת־בֵּ֤ית יְהֹוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל ה֥וּא הָאֱלֹהִ֖ים אֲשֶׁ֥ר בִּירוּשָׁלָֽ͏ִם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.