רשימת היוחסין של שבט נפתלי קטועה וכוללת רק את בניו, משום שעזרא הסופר הסתמך אך ורק על מגילות שמצא, ורשומות עשרת השבטים אבדו בגלות אשור בניגוד לרשומות שבט יהודה. הצירוף בְּנֵי בִלְהָה החותם את הפסוק נועד לשבח את אשת יעקב על שנישאה לו מתוך רצון ונתינה, בניגוד לזלפה. לחלופין, מילים אלו מסכמות וכוללות גם את שבט דן, בנה השני של בלהה, שרשימת היוחסין שלו חסרה אף היא. לפי פירוש זה, "חושים" שהוזכר בפסוק הקודם הוא בנו של דן, שכונה שם "אחר" משום ששבטו היה מאסף את המחנות והולך תמיד מאחור, וכך הפסוק מאחד את שני השבטים כצאצאי בלהה.
דברי הימים א, פרק ז׳, פסוק י״ג
בְּנֵ֣י נַפְתָּלִ֗י יַחֲצִיאֵ֧ל וְגוּנִ֛י וְיֵ֥צֶר וְשַׁלּ֖וּם בְּנֵ֥י בִלְהָֽה׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.