נחמיה, פרק י׳, פסוק ל׳

Nehemiah 10:30Sefaria

מַחֲזִיקִ֣ים עַל־אֲחֵיהֶם֮ אַדִּירֵיהֶם֒ וּבָאִ֞ים בְּאָלָ֣ה וּבִשְׁבוּעָ֗ה לָלֶ֙כֶת֙ בְּתוֹרַ֣ת הָאֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֣ר נִתְּנָ֔ה בְּיַ֖ד מֹשֶׁ֣ה עֶֽבֶד־הָֽאֱלֹהִ֑ים וְלִשְׁמ֣וֹר וְלַעֲשׂ֗וֹת אֶת־כׇּל־מִצְוֺת֙ יְהֹוָ֣ה אֲדֹנֵ֔ינוּ וּמִשְׁפָּטָ֖יו וְחֻקָּֽיו׃

A powerful moment of unity unfolds as the nation gathers to formally accept the Torah as their binding law. This historic commitment serves as the starting point for a new national and political constitution, officially establishing the laws of the Torah as the governing law of the land [ביאור שטיינזלץ].

The dynamic between the prominent leaders and the general public during this process is understood in two distinct ways. One perspective suggests that the leaders take the initiative, actively compelling and guiding the rest of the nation to observe the Torah [רלב״ג]. Conversely, another view places the focus on the masses. Although the general population does not physically sign the written covenant, they fully support and align themselves with the leaders who do [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. In this light, the people act in complete solidarity, standing firmly alongside their brothers [רש״י].

To solidify this agreement, the people enter into a severe oath, which carries a strict curse for anyone who might violate it [מצודת ציון, ביאור שטיינזלץ]. The ultimate goal of this solemn pledge is to ensure that the nation walks in the path of God and fulfills all His commandments, cementing a collective public decision to govern their new society by His laws [ביאור שטיינזלץ].

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.