בשעת משבר עמוק, רַבִּים ממתנגדיו של דוד, הכוללים גם את גדולי החכמים, אֹמְרִים לְנַפְשִׁי, כלומר מדברים עלי ועל גורלי. הם חורצים את דינו וטוענים כי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים, מתוך אמונה שה' עזב אותו לחלוטין בעקבות חטאו עם בת שבע וכי לא יוסיף לקום. האות ה' הנוספת במילה יְשׁוּעָתָה משמשת כצחות לשון, או מרמזת לטענתם שנשללה ממנו ישועה כפולה: הצלה פיזית בעולם הזה וחלק רוחני בעולם הבא. את המילה סֶלָה החותמת את דבריהם ניתן להבין כקביעה שגורלו נחרץ לנצח, כאישור שאכן אמת הדבר, או כהוראה מוזיקלית להרמת הקול בניגון.
תהלים, פרק ג׳, פסוק ג׳
רַבִּים֮ אֹמְרִ֢ים לְנַ֫פְשִׁ֥י אֵ֤ין יְֽשׁוּעָ֓תָה לּ֬וֹ בֵאלֹהִ֬ים סֶֽלָה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.