אסתר, פרק י׳, פסוק ב׳

Esther 10:2Sefaria

וְכׇל־מַעֲשֵׂ֤ה תׇקְפּוֹ֙ וּגְב֣וּרָת֔וֹ וּפָרָשַׁת֙ גְּדֻלַּ֣ת מׇרְדֳּכַ֔י אֲשֶׁ֥ר גִּדְּל֖וֹ הַמֶּ֑לֶךְ הֲלוֹא־הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־סֵ֙פֶר֙ דִּבְרֵ֣י הַיָּמִ֔ים לְמַלְכֵ֖י מָדַ֥י וּפָרָֽס׃

תארו לעצמכם שאתם פותחים ספר היסטוריה ענק של אומה אחרת לגמרי, ופתאום מגלים שם סיפור מרתק על מנהיג יהודי שאתם מכירים. בסוף המגילה, אנחנו מגלים שזה בדיוק מה שקרה עם מרדכי היהודי. המגילה מספרת לנו על המלך אחשורוש ומזכירה את תקפו, כלומר את החוזק והניצחונות שלו, ואת גבורתו, שהיא גבורת הלב והאומץ שלו. למה המגילה מספרת לנו על ההצלחה העצומה של המלך אחשורוש דווקא עכשיו, כשהיא מדברת על מרדכי? כדי ללמד אותנו שההצלחה הגדולה של המלך קרתה בזכות ההנהגה החכמה של מרדכי. ה׳ עזר למלך והצליח את דרכו בגלל הדברים הטובים והתיקונים שמרדכי עשה בממלכה. בנוסף, המגילה מזכירה את המילה ופרשת, שמשמעותה היא הפירוט וההסבר הרחב על הגדולה של מרדכי. אבל המגילה שלנו לא נועדה להיות ספר היסטוריה ארוך, ולכן היא רק מוסרת לנו את ראשי הדברים. היא אומרת שמי שרוצה לקרוא את כל הפרטים המלאים, יכול למצוא אותם בספרי ההיסטוריה הרשמיים של ממלכת פרס ומדי. מרדכי היה מנהיג כל כך מיוחד, עד שאפילו הגויים הבינו שהם חייבים לכתוב על המעשים הנפלאים שלו בספרים הכי חשובים שלהם.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק א׳
פסוק ג׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.