בימי הגאולה העתידים יחדש ה' את התגלותו המוחשית בירושלים בדומה להשראת השכינה במדבר. נוכחות זו תשרה עַל כָּל מְכוֹן הַר צִיּוֹן, שהוא מקום המקדש הנישא והמבוסס, וְעַל מִקְרָאֶהָ, כלומר על האנשים הקרואים לשבת בעיר ועל מקומות הכינוס לעבודת ה' שסביבה. ההתגלות תופיע כעָנָן יוֹמָם וְעָשָׁן המבטא את סוד נשגבות האל מבינת אנוש, וכזריחת נֹגַהּ אֵשׁ לֶהָבָה לָיְלָה. הופעה אלוהית זו תפעל באופן כפול, כאשר היא תגן על ישראל מפני האומות ותאיר לצדיקים, אך תשמש כאש מכלה ועשן מחניק עבור הרשעים. לבסוף מובטח כִּי עַל כָּל כָּבוֹד חֻפָּה, כך שמכסה אלוהי יעטוף ויעניק פאר והגנה אך ורק למקומות ולראויים לכבוד.
ישעיהו, פרק ד׳, פסוק ה׳
וּבָרָ֣א יְהֹוָ֡ה עַל֩ כׇּל־מְכ֨וֹן הַר־צִיּ֜וֹן וְעַל־מִקְרָאֶ֗הָ עָנָ֤ן ׀ יוֹמָם֙ וְעָשָׁ֔ן וְנֹ֛גַהּ אֵ֥שׁ לֶהָבָ֖ה לָ֑יְלָה כִּ֥י עַל־כׇּל־כָּב֖וֹד חֻפָּֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.