דיבור רע ומרמה נמשלים לחִצֵּי גִבּוֹר שְׁנוּנִים, כלומר חדים ומחודדים, משום שבדומה לחץ הנורה בעוצמה ממרחק, לשון הרע פוגעת באדם וחודרת לעומק מבלי שירגיש בכך מיד. הדיבור השקרי מדומה גם לגַּחֲלֵי רְתָמִים, גחלים העשויים מעצי רותם שנראים כבויים מבחוץ אך ממשיכים לבעור בעוצמה מבפנים לאורך זמן. דימוי זה משקף את הרמאי המציג פנים ידידותיות תוך הסתרת כוונותיו הרעות, וכן את הנזק הנפשי הממשיך לכלות את השומע זמן רב לאחר הפגיעה. גישה אחרת מפרשת דימויים אלו לא כתיאור החטא אלא כעונשו של דובר השקר, שמעשיו פוגעים לבסוף בו עצמו. לפי קו מחשבה זה, ה' מכה את האדם בחצים מלמעלה, ואילו הגחלים מייצגות את אש הגיהינום הבוערת תחתיו.
תהלים, פרק ק״כ, פסוק ד׳
חִצֵּ֣י גִבּ֣וֹר שְׁנוּנִ֑ים עִ֝֗ם גַּחֲלֵ֥י רְתָמִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.