בניגוד לאויבים הרשעים שאובדים ונשכחים, וַיהֹוָה קיים ומושל לנצח, ולכן איש אינו יכול לבנות מחדש את מה שהחריב. הוא לְעוֹלָם יֵשֵׁב, ביטוי שאינו מתאר ישיבה פיזית אלא קיום ויציבות נצחית. ה' כּוֹנֵן, כלומר הקים וביסס, את כִּסְאוֹ המייצג את מלכותו, ולאחר מחיית הרשעים שמו וכסאו הופכים לשלמים. הוא מכין את כסאו לַמִּשְׁפָּט בשיתוף פמלייתו של מעלה, שכן דרכו היא להתייעץ עם בית דינו בטרם יביא דין קשה על העולם.
תהלים, פרק ט׳, פסוק ח׳
וַֽ֭יהֹוָה לְעוֹלָ֣ם יֵשֵׁ֑ב כּוֹנֵ֖ן לַמִּשְׁפָּ֣ט כִּסְאֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.