קרה לכם פעם שתהיתם מה היה קורה אילו כל אדם שעושה משהו לא טוב היה סופג תוצאה באותו הרגע ממש? שלמה המלך מסביר לנו מה קורה כשהתגובה מתעכבת. לפעמים, כאשר ה' לא מביא את הפִתְגָם, כלומר את גזר הדין, על מַעֲשֵׂה הָרָעָה שאדם עשה מְהֵרָה ובאופן מיידי, אנשים מתבלבלים. הם חושבים בטעות שאם לא קרה להם שום דבר רע עד עכשיו, כנראה שה' לא משגיח עליהם ושהם ניצלו לתמיד. בגלל האשליה הזו, מָלֵא לֵב בְּנֵי־הָאָדָם בָּהֶם לַעֲשׂוֹת רָע, והם מרגישים ביטחון להמשיך בדרך הלא טובה שלהם בלי לפחד. אבל למה באמת ה' מחכה ולא מגיב מיד? הסיבה היא שה' רוצה שתהיה לנו בחירה חופשית. אם על כל טעות היינו נענשים מיד, היינו מתנהגים טוב רק מתוך פחד ואימה. ה' מתאזר בסבלנות כדי שנוכל לבחור בטוב מתוך אמת ואהבה. הבעיה היא שיצר הרע מנצל את ההמתנה הזו של ה' כדי להשכיח מאיתנו את היראה ולשכנע אותנו שמותר לנו להמשיך במעשים הלא טובים.
קהלת, פרק ח׳, פסוק י״א
אֲשֶׁר֙ אֵין־נַעֲשָׂ֣ה פִתְגָ֔ם מַעֲשֵׂ֥ה הָרָעָ֖ה מְהֵרָ֑ה עַל־כֵּ֡ן מָלֵ֞א לֵ֧ב בְּֽנֵי־הָאָדָ֛ם בָּהֶ֖ם לַעֲשׂ֥וֹת רָֽע׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.