הכנת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וקְטֹרֶת הַסַּמִּים מוזכרת יחד כיוון ששתיהן תערובות בושם, והשמן מוזכר כעת משום שנועד למשוח ולקדש את כל כלי המשכן. תיאור ההכנה התמציתי מסתפק בציון העובדה שהמלאכה נעשתה מַעֲשֵׂה רֹקֵחַ, כלומר על סמך הידע והדיוק של אומנים המומחים לתערובות בשמים. השמן מוגדר קֹדֶשׁ משום שתפקידו לקדש דברים אחרים ולהישאר כך לדורות, ומשום שתהליך בישולו הושלם מיד. לעומת זאת, הקטורת מוגדרת טָהוֹר כדי ללמד שסממניה נוקו בקפידה מכל פסולת ושהיא ראויה לקבל טומאה עקב מעלתה, וכן משום שהיא טרם התקדשה על מנת לשמור על טריותה עד להקטרה ולמנוע מהאומנים ליהנות מריחה בעת עבודתם.
שמות, פרק ל״ז, פסוק כ״ט
פרשת ויקהל
וַיַּ֜עַשׂ אֶת־שֶׁ֤מֶן הַמִּשְׁחָה֙ קֹ֔דֶשׁ וְאֶת־קְטֹ֥רֶת הַסַּמִּ֖ים טָה֑וֹר מַעֲשֵׂ֖ה רֹקֵֽחַ׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.