יחזקאל, פרק ח׳, פסוק ג׳

Ezekiel 8:3Sefaria

וַיִּשְׁלַח֙ תַּבְנִ֣ית יָ֔ד וַיִּקָּחֵ֖נִי בְּצִיצִ֣ת רֹאשִׁ֑י וַתִּשָּׂ֣א אֹתִ֣י ר֣וּחַ ׀ בֵּֽין־הָאָ֣רֶץ וּבֵ֣ין הַשָּׁמַ֡יִם וַתָּבֵא֩ אֹתִ֨י יְרוּשָׁלַ֜͏ְמָה בְּמַרְא֣וֹת אֱלֹהִ֗ים אֶל־פֶּ֜תַח שַׁ֤עַר הַפְּנִימִית֙ הַפּוֹנֶ֣ה צָפ֔וֹנָה אֲשֶׁר־שָׁ֣ם מוֹשַׁ֔ב סֵ֖מֶל הַקִּנְאָ֥ה הַמַּקְנֶֽה׃

דמות הכבוד האלוהי שולחת תַּבְנִית יָד, שהיא צורה של יד, ואוחזת בנביא בחזקה בשערותיו, המכונות צִיצִת רֹאשִׁי. אחיזה אלימה זו מדמה אדון הגורר את עבדו כדי לסמל את זעמו של ה', אשר מעביר את הנביא אל יְרוּשָׁלְַמָה במסע רוחני של מַרְאוֹת אֱלֹהִים, בעוד גופו נותר בבבל. רוּחַ נושאת אותו בֵּין־הָאָרֶץ וּבֵין הַשָּׁמַיִם אל פתח שַׁעַר הַפְּנִימִית הַפּוֹנֶה צָפוֹנָה, שהוא הכניסה לחצר עזרת ישראל. שם מוצב סֵמֶל הַקִּנְאָה הַמַּקְנֶה, פסל אלילי שהועמד בתוך המקדש כדי לרצות כוחות רעים, ומעשה זה נועד להקניט ולעורר את קנאתו של ה'.

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ב׳
פסוק ד׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.