קריאת התוכחה מופנית אל שדרת ההנהגה של העם, תוך התאמת פועלי השמיעה למעורבותם בחטא: שִׁמְעוּ מופנה אל הַכֹּהֲנִים שהסיתו לעבודה זרה, וְהַקְשִׁיבוּ אל בֵּית יִשְׂרָאֵל המייצגים את הסנהדרין או את ההמון שנגרר אחריהם, ואילו הַאֲזִינוּ מכוון אל וּבֵית הַמֶּלֶךְ שהכריחו את העם לחטוא. הנביא מבהיר להם כִּי לָכֶם הַמִּשְׁפָּט, שכן מתוקף תפקידם היה עליהם להנהיג צדק, ומאחר שמעלו בכך, עונש הייסורים מאת ה' יחול עליהם ישירות. השפעתם ההרסנית מדומה למלכודות ציד, שכן כִּי־פַח, שהוא מוקש נקודתי, הֱיִיתֶם לְמִצְפָּה וְרֶשֶׁת רחבה פְּרוּשָׂה עַל־תָּבוֹר. תיאור זה ממחיש כיצד הציבו המלכים משמרות על ההרים מצפה ותבור כדי ללכוד את העולים לרגל לירושלים, או לחלופין, משמש כמשל למנהיגים שהפכו למכשול והפילו את העם ברשת החטא במקום להוות עבורו דוגמה אישית.
הושע, פרק ה׳, פסוק א׳
שִׁמְעוּ־זֹ֨את הַכֹּהֲנִ֜ים וְהַקְשִׁ֣יבוּ ׀ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֗ל וּבֵ֤ית הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַאֲזִ֔ינוּ כִּ֥י לָכֶ֖ם הַמִּשְׁפָּ֑ט כִּי־פַח֙ הֱיִיתֶ֣ם לְמִצְפָּ֔ה וְרֶ֖שֶׁת פְּרוּשָׂ֥ה עַל־תָּבֽוֹר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.