תמיכתו של ה' בשושלת מלכי יהודה ניתנה בזכות ישרותו של דוד, אֲשֶׁר עָשָׂה את רצון ה' ודבק בדרכו. החריג היחיד לכך הוא רַק בִּדְבַר אוּרִיָּה הַחִתִּי, ועצם העובדה שמצוין חטא אחד בלבד לאורך כל חייו מעידה דווקא על צדקתו הכוללת. מציון שמו של אוריה בלבד עולה כי המעשה עם בת שבע לא נחשב לעוון משום שהיא נחשבה לפנויה בזכות גט על תנאי שנתנו החיילים לנשותיהם, ויש אף המסבירים שהייתה מיועדת לדוד מראש. החטא בִּדְבַר אוּרִיָּה, כלומר בעניינו של אוריה, היה שדוד דן אותו כמורד במלכות מבלי לברר שסירובו לחזור לביתו נבע מיראת שמיים, או בכך שגרם למותו בחרב אויב שעליה נחקקה עבודה זרה, דבר שחיזק אותה בעקיפין.
מלכים א, פרק ט״ו, פסוק ה׳
אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֥ה דָוִ֛ד אֶת־הַיָּשָׁ֖ר בְּעֵינֵ֣י יְהֹוָ֑ה וְלֹא־סָ֞ר מִכֹּ֣ל אֲשֶׁר־צִוָּ֗הוּ כֹּ֚ל יְמֵ֣י חַיָּ֔יו רַ֕ק בִּדְבַ֖ר אוּרִיָּ֥ה הַֽחִתִּֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.