תהליך התשובה הלאומי דורש מהעם שינוי מהותי של סור מרע ועשה טוב, הן במחשבה הפנימית והן במעשה החיצוני. תחילה עליהם לעקור לחלוטין את העבודה הזרה, כאשר הדרישה הָסִירוּ את אֱלֹהֵי הַנֵּכָר מִתּוֹכְכֶם מתייחסת לסילוק האמונה הזרה מהלב, ואילו ציון וְהָעַשְׁתָּרוֹת מכוון לשבירת הפסלים הפיזיים עצמם. לאחר מכן מגיע שלב העשייה החיובית, בו וְהָכִינוּ לְבַבְכֶם מבטא חרטה והקדשת המחשבה לה', והציווי וְעִבְדֻהוּ לְבַדּוֹ מחייב עבודה מעשית ובלעדית ללא שותפים. רק לאחר טהרה כפולה זו תבוא ההצלה מיד הפלשתים ששלטונם בא כעונש, שכן התשועה תלויה בדבקות העם בה' בלבד ולא בכבוד שחלקו לאחרונה לארון הברית.
שמואל א, פרק ז׳, פסוק ג׳
וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֗ל אֶל־כׇּל־בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵל֮ לֵאמֹר֒ אִם־בְּכׇל־לְבַבְכֶ֗ם אַתֶּ֤ם שָׁבִים֙ אֶל־יְהֹוָ֔ה הָסִ֜ירוּ אֶת־אֱלֹהֵ֧י הַנֵּכָ֛ר מִתּוֹכְכֶ֖ם וְהָעַשְׁתָּר֑וֹת וְהָכִ֨ינוּ לְבַבְכֶ֤ם אֶל־יְהֹוָה֙ וְעִבְדֻ֣הוּ לְבַדּ֔וֹ וְיַצֵּ֥ל אֶתְכֶ֖ם מִיַּ֥ד פְּלִשְׁתִּֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.