בימי המלך המשיח ישרור בעולם מצב קבוע ומוחלט שבו וְהָיָה זֶה שָׁלוֹם, שכן העמים יקבלו את שלטונו מרצון וללא מלחמה. מתוך ביטחון זה, גם אם האויב המכונה אַשּׁוּר כִּי יָבוֹא בְאַרְצֵנוּ ויחצה את הגבול, וְכִי יִדְרֹךְ ויהלך בתוך ההיכלות ובְּאַרְמְנוֹתֵינוּ, ישראל לא יפחדו ממנו והוא עשוי אף להגיע מתוך הכנעה מוחלטת. בתגובה אליו וַהֲקֵמֹנוּ עָלָיו כוח נגדי שיכה אותו, או לחלופין נציבים מטעמנו שיעמדו לצד המשיח וימשלו בארץ האויב. הנהגה זו תורכב מריבוי עצום של מפקדים, בעלי שררה ואנשים חשובים המורים לעם את הדרך, המתוארים בסגנון פיוטי כשִׁבְעָה רֹעִים וּשְׁמֹנָה נְסִיכֵי אָדָם, ויש המזהים אותם עם דמויות מפתח מההיסטוריה היהודית.
מיכה, פרק ה׳, פסוק ד׳
וְהָיָ֥ה זֶ֖ה שָׁל֑וֹם אַשּׁ֣וּר ׀ כִּֽי־יָב֣וֹא בְאַרְצֵ֗נוּ וְכִ֤י יִדְרֹךְ֙ בְּאַרְמְנוֹתֵ֔ינוּ וַהֲקֵמֹ֤נוּ עָלָיו֙ שִׁבְעָ֣ה רֹעִ֔ים וּשְׁמֹנָ֖ה נְסִיכֵ֥י אָדָֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.