הנהגתו הכללית של ה' בעולם משלבת חסד ודין, כאשר הוא עֹשֵׂה צְדָקוֹת ונוהג במידת הרחמים כלפי חטאים שבין אדם למקום, במקום למצות עם החוטא את הדין. לעומת זאת, בעניינים שבין אדם לחברו ה' מפעיל מִשְׁפָּטִים גמורים ואינו סולח לחוטא עד שישיב את הגזלה. הוא מתערב למען לְכָל עֲשׁוּקִים, כלומר אנשים מכל עם שהוא שנפלו קורבן לגזל ולניצול, ומושיע אותם מידי רודפיהם. מנגד, ניתן לראות בשתי המידות פעולה משולבת המסבירה את תופעת הסבל: הצרות שחווים העשוקים הן משפט על חטאיהם, אך דרכן ה' עושה עמם צדקה כשהוא מנקה את חובותיהם בעולם הזה ומונע מהם עונש חמור יותר.
תהלים, פרק ק״ג, פסוק ו׳
עֹשֵׂ֣ה צְדָק֣וֹת יְהֹוָ֑ה וּ֝מִשְׁפָּטִ֗ים לְכׇל־עֲשׁוּקִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.