בזמן גלות ומצוקה, כאשר העם חש שאין לו זכויות, הוא מבקש ישועה שאינה נשענת על צדקתו. החזרה הכפולה לֹא לָנוּ יְהֹוָה לֹא לָנוּ מדגישה את התחינה לה' שלא יעשה עמם חסד בעבורם, שכן אינם ראויים לכך. ההצדקה לישועה היא כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד, משום שגורל העם קשור בשמו של ה', והצלתם תמנע חילול השם ולעג מצד אומות העולם. הבקשה היא שההצלה תבוא בעבור שתי מידות: עַל חַסְדְּךָ, המבטא רחמים וחסד חינם, ועַל אֲמִתֶּךָ, המייצג את קיום ההבטחות לאבות האומה, תוך הישענות על מידותיהם של אברהם ויעקב.
תהלים, פרק קי״ה, פסוק א׳
לֹ֤א לָ֥נוּ יְהֹוָ֗ה לֹ֫א־לָ֥נוּ כִּֽי־לְ֭שִׁמְךָ תֵּ֣ן כָּב֑וֹד עַל־חַ֝סְדְּךָ֗ עַל־אֲמִתֶּֽךָ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.