מתוך מצוקתו מכיר האדם בכך שאין לו זכויות משל עצמו, ועל כן הוא מצהיר וַאֲנִי בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי, מתוך ידיעה שהסתמכות בלעדית זו תמיד הביאה להצלה בעבר. ביטחון זה מוליד שמחה פתאומית ולא צפויה, כפי שנאמר יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ. הפתעה זו מתעוררת משום שה' מעניק את הישועה כאילו הייתה גמול מוצדק על מעשים ולא רק חסד חינם, או משום שהאדם ממקד את שמחתו בגאולת השכינה וזוכה להינצל בזכות כך. לאות תודה הוא מבטיח אָשִׁירָה לַה' כִּי גָמַל עָלָי, מתוך רצון להשתחרר מרדיפת אויביו ולהתפנות להשלמתו הרוחנית. במבט לאומי, תהליך זה של ביטחון, שמחה והודיה משמש נחמה לעם ישראל לכל אורך ארבע הגלויות.
תהלים, פרק י״ג, פסוק ו׳
וַאֲנִ֤י ׀ בְּחַסְדְּךָ֣ בָטַחְתִּי֮ יָ֤גֵ֥ל לִבִּ֗י בִּישׁוּעָ֫תֶ֥ךָ אָשִׁ֥ירָה לַֽיהֹוָ֑ה כִּ֖י גָמַ֣ל עָלָֽי׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.