ה' משיב ישירות לבקשה לשכון במקומו ומכריז כי ירושלים היא מקום בחירתו הנצחי. באומרו זֹאת מְנוּחָתִי עֲדֵי עַד הוא מבהיר כי בניגוד למשכנות העבר הזמניים, זוהי בחירה מוחלטת וקבועה לתמיד. ההבטחה פֹּה אֵשֵׁב מבטאת את השכנת כבוד ה' במקום, נוכחות שלא פסקה גם בחורבן ועתידה להתממש בשלמות בימות המשיח. קשר זה אינו נובע מאילוץ אלא מתוך כִּי אִוִּתִיהָ, כלומר מפני שה' חשק והתאווה למקום זה בעצם מהותו. רצון עמוק זה משלים תוכנית קדומה משחר הבריאה, לפיה תהיה לה' דירה בעולם התחתון.
תהלים, פרק קל״ב, פסוק י״ד
זֹאת־מְנוּחָתִ֥י עֲדֵי־עַ֑ד פֹּה־אֵ֝שֵׁ֗ב כִּ֣י אִוִּתִֽיהָ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.