ה' מאיר את הדרך ליראיו ומעניק להם מחסה, ולכן נאמר כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן הוא לישראל, בין אם כאור המלווה את עולי הרגל וכהגנה מפני להט החמה, ובין כשיני חומה מבוצרת. ברובד הלאומי והרוחני, שילוב השמות יְהֹוָה אֱלֹהִים מבטא את מידת הרחמים המגנה מפני אש מידת הדין, וכן את האור המאיר בתוך חשכת הגלות ומציל מכל רע. מתוך השגחה זו, חֵן וְכָבוֹד יִתֵּן יְהֹוָה לעמו, כך שיזכו ליחס מכובד ולאהדה בצאתם מהגלות, ומתנותיו יינתנו תמיד מתוך כבוד אמיתי בניגוד למתנות בשר ודם. לבסוף מובטח כי ה' לֹא יִמְנַע טוֹב לַהֹלְכִים בְּתָמִים, וישפיע חסד ומתנת חינם מעבר למידת הדין גם לאדם ישר שנזהר מחטא, אף אם חסרות לו זכויות של עשייה חיובית.
תהלים, פרק פ״ד, פסוק י״ב
כִּ֤י שֶׁ֨מֶשׁ ׀ וּמָגֵן֮ יְהֹוָ֢ה אֱלֹ֫הִ֥ים חֵ֣ן וְ֭כָבוֹד יִתֵּ֣ן יְהֹוָ֑ה לֹ֥א יִמְנַע־ט֝֗וֹב לַֽהֹלְכִ֥ים בְּתָמִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.