בניגוד לתפיסת יושבי ירושלים כי הריחוק מהארץ מעיד על ניתוק מהשגחת ה', מובהר כי הקשר עם העם לא נותק בגלות אלא רק שינה את אופיו. אף על פי שהגלות הלכה והחמירה, תחילה כאשר הִרְחַקְתִּים בַּגּוֹיִם ולאחר מכן בשלב הקשה יותר בו הֲפִיצוֹתִים בָּאֲרָצוֹת ופיזר אותם למקומות נידחים אף יותר, ה' ממשיך להשגיח עליהם ולשמוע את תפילתם. ההבטחה וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט מלמדת כי בתי הכנסת ובתי המדרש ישמשו כמקדש קטן וכתחליף משני למקדש בירושלים. אולם, בעוד שבמקדש הגדול התגלתה השכינה בגלוי ובניסים, במקדש המעט בָּאֲרָצוֹת אֲשֶׁר־בָּאוּ שָׁם ההשגחה פועלת באופן סמוי כדי לשמור על קהילות הפזורה הדבקות בו ולהצילן מאויביהן.
יחזקאל, פרק י״א, פסוק ט״ז
לָכֵ֣ן אֱמֹ֗ר כֹּֽה־אָמַר֮ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִה֒ כִּ֤י הִרְחַקְתִּים֙ בַּגּוֹיִ֔ם וְכִ֥י הֲפִיצוֹתִ֖ים בָּאֲרָצ֑וֹת וָאֱהִ֤י לָהֶם֙ לְמִקְדָּ֣שׁ מְעַ֔ט בָּאֲרָצ֖וֹת אֲשֶׁר־בָּ֥אוּ שָֽׁם׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.