נישואי עֵשָׂו לאׇהֳלִיבָמָה, שהייתה בת למשפחת תושביה המקוריים של ארץ שעיר, הובילו ככל הנראה להגירתו לאזור זה או סייעו לו לבסס בו תביעת בעלות. יש המזהים אותה עם יהודית, אֵשֶׁת עֵשָׂו שהוזכרה קודם לכן. באשר לייחוסה כבַת־עֲנָה בַּת־צִבְעוֹן, קיימת מחלוקת אם עֲנָה הייתה אישה, כפי שמשתמע מפשט הכתוב, או שהיה זה גבר שהוא בנו של צִבְעוֹן. לבסוף מפורטים בְּנֵי אׇהֳלִיבָמָה, כאשר שמו של הראשון נכתב בתורה "יעיש" אך נקרא בפועל יְעוּשׁ, ואחריו מוזכרים יַעְלָם וקֹרַח.
בראשית, פרק ל״ו, פסוק י״ד
פרשת וישלח
וְאֵ֣לֶּה הָי֗וּ בְּנֵ֨י אׇהֳלִיבָמָ֧ה בַת־עֲנָ֛ה בַּת־צִבְע֖וֹן אֵ֣שֶׁת עֵשָׂ֑ו וַתֵּ֣לֶד לְעֵשָׂ֔ו אֶת־[יְע֥וּשׁ] (יעיש) וְאֶת־יַעְלָ֖ם וְאֶת־קֹֽרַח׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.