וְלִתְשׁוּבַת הַשָּׁנָה, בדיוק שנה לאחר מסע ההגליה הקודם, שָׁלַח הַמֶּלֶךְ נְבוּכַדְנֶאצַּר את צבאו לירושלים ולאחר מכן הגיע בעצמו כדי לבסס את שליטתו. הוא לקח את המלך יהויכין כבן ערובה, ואף שנאמר וַיְבִאֵהוּ בָבֶלָה, יהויכין לא נלקח בכוח אלא בחר להסגיר את עצמו. יחד איתו נבזזו כְּלֵי חֶמְדַּת בֵּית ה', שהם הכלים היקרים והמובחרים שחודשו במקדש, בעוד שאר הכלים נותרו במקומם. לבסוף מלך בבל וַיַּמְלֵךְ אֶת צִדְקִיָּהוּ אָחִיו, ששמו המקורי היה מתניה, ולמעשה היה דודו של יהויכין, שכן המקרא נוהג לכנות קרובי משפחה קרובים בשם אחים.
דברי הימים ב, פרק ל״ו, פסוק י׳
וְלִתְשׁוּבַ֣ת הַשָּׁנָ֗ה שָׁלַח֙ הַמֶּ֣לֶךְ נְבֽוּכַדְנֶאצַּ֔ר וַיְבִאֵ֣הוּ בָבֶ֔לָה עִם־כְּלֵ֖י חֶמְדַּ֣ת בֵּית־יְהֹוָ֑ה וַיַּמְלֵךְ֙ אֶת־צִדְקִיָּ֣הוּ אָחִ֔יו עַל־יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלָֽ͏ִם׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.