השארתם של עמים זרים בארץ ישראל אינה מקרית, אלא נובעת משילוב של תהליך טבעי והשגחה אלוהית. ה' גזר מלכתחילה לְבִלְתִּי הוֹרִישָׁם מַהֵר, כלומר לא לגרשם בבת אחת, כדי שהכיבוש ההדרגתי יעמיד את הדור הבא בניסיון של שמירת התורה. העובדה שה' וְלֹא נְתָנָם בְּיַד־יְהוֹשֻׁעַ אינה עונש על חטא עתידי, אלא תוצאה מכך שיהושע לא הספיק לכבוש אותם בשל זקנתו וחולשתו. אולם, משהדור החדש נכשל בניסיון וחטא, המצב הזמני הפך לעונש קבוע. בעקבות זאת, וַיַּנַּח יְהֹוָה אֶת־הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה בארץ באופן מוחלט, והכיבוש נעצר כליל כדי להעניש את העם.
שופטים, פרק ב׳, פסוק כ״ג
וַיַּנַּ֤ח יְהֹוָה֙ אֶת־הַגּוֹיִ֣ם הָאֵ֔לֶּה לְבִלְתִּ֥י הוֹרִישָׁ֖ם מַהֵ֑ר וְלֹ֥א נְתָנָ֖ם בְּיַד־יְהוֹשֻֽׁעַ׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.