החלטתו של ה' להעניש את בני ישראל ולהכריז וְגַם אָמַרְתִּי לֹא־אֲגָרֵשׁ אוֹתָם מִפְּנֵיכֶם באה כמידה כנגד מידה על כך שנמנעו מלהוריש את עממי הארץ בעצמם. בין אם מדובר בתזכורת לאזהרה מוקדמת ובין אם זו הכרזת כעס עכשווית, מעתה ואילך ישראל לא יצליחו לגרש את הגויים גם אם ירצו בכך. העונש יפגע בעם בשתי חזיתות, כאשר במישור הלאומי והמדיני הגויים וְהָיוּ לָכֶם לְצִדִּים, כלומר יהפכו לאויבים שיעיקו עליכם מן הצד כקוצים מכאיבים, או לחלופין ישמשו כמלכודות שינסו לצוד אתכם. במישור הרוחני והאמוני, העבודה הזרה תהווה מכשול, שכן וֵאלֹהֵיהֶם יִהְיוּ לָכֶם לְמוֹקֵשׁ ויגרמו לכם לתעות אחריהם, מה שיוביל לאובדן חסד ה' ולמסירתכם ביד אויביכם.
שופטים, פרק ב׳, פסוק ג׳
וְגַ֣ם אָמַ֔רְתִּי לֹא־אֲגָרֵ֥שׁ אוֹתָ֖ם מִפְּנֵיכֶ֑ם וְהָי֤וּ לָכֶם֙ לְצִדִּ֔ים וֵאלֹ֣הֵיהֶ֔ם יִהְי֥וּ לָכֶ֖ם לְמוֹקֵֽשׁ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.