הנביא מוכיח את העם על לקיחת נשים נוכריות, ושולל את ניסיונם להצדיק זאת במעשי דמויות עבר כאברהם אבינו. הוא מבהיר כי וְלֹא אֶחָד עָשָׂה את מעשיו מתוך תאווה, שכן לאברהם היה יתרון של חכמה ויראת ה', ולכן וּשְׁאָר רוּחַ לוֹ. ממילא ברור וּמָה הָאֶחָד מְבַקֵּשׁ, שכן מטרתו היחידה הייתה להעמיד זֶרַע אֱלֹהִים קדוש מתוך משפחה טהורה, אידיאל הקיים עוד מבריאת אדם וחוה באחדות מוחלטת. כנגד פשע המוני זה, הדרישה המעשית מהעם היא וְנִשְׁמַרְתֶּם בְּרוּחֲכֶם, כלומר שעליהם לשלוט ביצרם וברצונם התאוותני. על כל אדם להטות את אהבתו לאשתו המקורית, כך שוּבְאֵשֶׁת נְעוּרֶיךָ אַל יִבְגֹּד.
מלאכי, פרק ב׳, פסוק ט״ו
וְלֹא־אֶחָ֣ד עָשָׂ֗ה וּשְׁאָ֥ר ר֙וּחַ֙ ל֔וֹ וּמָה֙ הָאֶחָ֔ד מְבַקֵּ֖שׁ זֶ֣רַע אֱלֹהִ֑ים וְנִשְׁמַרְתֶּם֙ בְּר֣וּחֲכֶ֔ם וּבְאֵ֥שֶׁת נְעוּרֶ֖יךָ אַל־יִבְגֹּֽד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.