הברית של ה' עם הכהנים, ובפרט עם פנחס, מבוססת על מחויבות הדדית הכוללת את הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם, שהם הבטחה לאריכות ימים יוצאת דופן או ברכה לעם כולו בזכות עבודת הקורבנות. המילים וָאֶתְּנֵם־לוֹ מוֹרָא וַיִּירָאֵנִי מתארות את הצד השני של ההסכם, ולפיהן הברכות ניתנו לכהן בזכות יראתו או כדי שינהיג את העם מתוך יראת שמיים. עוצמת היראה מודגשת במילים וּמִפְּנֵי שְׁמִי נִחַת הוּא, המבטאות פחד עמוק, שבירת לב והכנעה מוחלטת מפני ה'. גישה נוספת מפרשת את הפסוק על תלמידי החכמים שבאמצעות התורה מביאים שלום לעולם, ומוותרים על כבודם האישי מתוך ענווה.
מלאכי, פרק ב׳, פסוק ה׳
בְּרִיתִ֣י ׀ הָיְתָ֣ה אִתּ֗וֹ הַֽחַיִּים֙ וְהַשָּׁל֔וֹם וָאֶתְּנֵֽם־ל֥וֹ מוֹרָ֖א וַיִּֽירָאֵ֑נִי וּמִפְּנֵ֥י שְׁמִ֖י נִחַ֥ת הֽוּא׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.