מיכה, פרק ז׳, פסוק ב׳

Micah 7:2Sefaria

אָבַ֤ד חָסִיד֙ מִן־הָאָ֔רֶץ וְיָשָׁ֥ר בָּאָדָ֖ם אָ֑יִן כֻּלָּם֙ לְדָמִ֣ים יֶאֱרֹ֔בוּ אִ֥ישׁ אֶת־אָחִ֖יהוּ יָצ֥וּדוּ חֵֽרֶם׃

Transitioning from a vivid metaphor to a harsh reality, a deep sadness is expressed over the total disappearance of good people and the overwhelming spread of extreme moral corruption. The lament begins by noting the loss of the truly pious individual. Such a person stands out for their righteousness and kindness, consistently going above and beyond basic requirements in their duties toward both God and their fellow human beings. Once compared to a rich, full cluster of grapes, this exemplary individual has now entirely disappeared from the world [ביאור שטיינזלץ, מלבי״ם].

The situation is so severe that it is not merely the extraordinary individuals who are missing; even simple, honest people can no longer be found [רש״י, מצודת דוד]. While the pious represent the highest moral level, the honest person is simply someone who follows the basic rules of fairness and decency in their everyday interactions with others. Yet, even this standard baseline of integrity has vanished from society [מלבי״ם].

In the absence of basic honesty, society quickly falls into violence and cruelty. People actively lie in wait for one another with the intent to shed blood [מצודת דוד, מצודת ציון, מלבי״ם]. This violence is not always immediate; sometimes it grows out of deep financial corruption that ultimately ends in murder [ביאור שטיינזלץ].

This total breakdown of human relations creates a dark reality of cruel hunting. People turn against their own brothers, actively hunting them down with nets and traps [אבן עזרא, רד״ק, מצודת ציון]. They seek to capture or kill their fellow human beings with the same calculated cruelty as a hunter spreading a net to catch wild birds [רד״ק, מלבי״ם].

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.