עיקר ההתיישבות בעיר לאחר תום הגלות התבססה על בני שבט יהודה ושבט בנימין, ולכן וּבִירוּשָׁלִַם יָשְׁבוּ מִבְּנֵי יְהוּדָה וּמִבְּנֵי בִנְיָמִן. בני שבטים אחרים אינם מוזכרים כאן משום שרק בודדים מהם התיישבו בעיר, ומתוך בחירה עריכתית שלא לחזור על דברים שכבר תועדו בספר דברי הימים. הכתוב ממשיך ומפרט את שושלת היוחסין של מִבְּנֵי יְהוּדָה עֲתָיָה עד מִבְּנֵי־פָרֶץ, אך רשימה זו מונה את האנשים הגדולים והחשובים בלבד. הפערים בין יוחסין אלו לרשימה המקבילה בדברי הימים נובעים מכך שנחמיה מצא ספר מפורט יותר, ודרכו הוסיף אבות חשובים שלא הוזכרו קודם לכן, תוך השמטת שמותיהם של דורות ביניים פחות בולטים.
נחמיה, פרק י״א, פסוק ד׳
וּבִֽירוּשָׁלַ֙͏ִם֙ יָֽשְׁב֔וּ מִבְּנֵ֥י יְהוּדָ֖ה וּמִבְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן מִבְּנֵ֣י יְ֠הוּדָ֠ה עֲתָיָ֨ה בֶן־עֻזִּיָּ֜ה בֶּן־זְכַרְיָ֧ה בֶן־אֲמַרְיָ֛ה בֶּן־שְׁפַטְיָ֥ה בֶן־מַהֲלַלְאֵ֖ל מִבְּנֵי־פָֽרֶץ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.