טקס חנוכת חומת ירושלים נועד לקדש את גבולות העיר המורחבים, ולשם כך וָאַעֲלֶה אֶת שָׂרֵי יְהוּדָה מֵעַל לַחוֹמָה כדי שיצעדו עליה ויקדשו מבחינה הלכתית גם את עובייה וחלונותיה. במרכז המעמד וָאַעֲמִידָה שְׁתֵּי תוֹדֹת גְּדוֹלֹת, שהיו קבוצות משוררים מלוות בלוחמים שהודו לה' בשיר, או לחלופין שני לחמי חמץ גדולים מתוך קורבן תודה שבאמצעותם הקיפו את העיר. מנקודת ההתחלה יצאו וְתַהֲלֻכֹת, כלומר צעדות המונים, שהתפצלו לשני כיוונים מנוגדים כדי להקיף את העיר עד למפגש בצדה המזרחי. הקבוצה הראשונה פנתה לַיָּמִין, לכיוון דרום, והמשיכה לצעוד מֵעַל לַחוֹמָה או שירדה ממנה כדי לעבור לפני לְשַׁעַר הָאַשְׁפֹּת.
נחמיה, פרק י״ב, פסוק ל״א
וָאַעֲלֶה֙ אֶת־שָׂרֵ֣י יְהוּדָ֔ה מֵעַ֖ל לַחוֹמָ֑ה וָאַעֲמִ֡ידָה שְׁתֵּ֣י תוֹדֹת֩ גְּדוֹלֹ֨ת וְתַהֲלֻכֹ֤ת לַיָּמִין֙ מֵעַ֣ל לַחוֹמָ֔ה לְשַׁ֖עַר הָאַשְׁפֹּֽת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.