הסדרי השירה ועבודת הלויים בימי בית שני היו חזרה למסורת קדומה שיסודותיה נקבעו כִּי־בִימֵי דָוִיד וְאָסָף מִקֶּדֶם. באותה תקופה עתיקה הוחלט על חלוקת המשמרות ונקבע כי אסף ובניו יהיו רָאשֵׁי הַמְשֹׁרְרִים, כלומר מנהיגי המשוררים. מעבר לחלוקת התפקידים, דוד ואסף קבעו גם את התוכן המוזיקלי והרוחני, ותיקנו וְשִׁיר־תְּהִלָּה וְהֹדוֹת לֵאלֹהִים. כעת, בימי נחמיה, הוחזרו הדברים למתכונתם הישנה, ומשוררים חדשים הופקדו לשיר לה' את אותן זמירות ופרקי הודאה בדיוק על פי הסדר המקורי.
נחמיה, פרק י״ב, פסוק מ״ו
כִּֽי־בִימֵ֥י דָוִ֛יד וְאָסָ֖ף מִקֶּ֑דֶם (ראש) [רָאשֵׁי֙] הַמְשֹׁ֣רְרִ֔ים וְשִׁיר־תְּהִלָּ֥ה וְהֹד֖וֹת לֵֽאלֹהִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.