וְאֵ֖לֶּה שְׁמ֣וֹת הָאֲנָשִׁ֑ים שמונו לחלק את ארץ ישראל, והרשימה נפתחת בנציג לְמַטֵּ֣ה יְהוּדָ֔ה, שכן הגורל לחלוקת הארץ עלה לו ראשון או משום שהסדר משקף התיישבות גיאוגרפית מדרום לצפון. הנציג הוא כָּלֵ֖ב בֶּן־יְפֻנֶּֽה, מזקני יוצאי מצרים, ששמו מעיד כי היה כולו לב לחלק את הנחלות בצדק וכן שפנה מעצת המרגלים. התואר "נשיא" הושמט משמו משום שצדקתו הייתה ממילא ידועה לכול, או מפני שנוכחות מלכות ה' העתידית בנחלת יהודה מייתרת תוארי שררה אנושיים. כמו כן, השבט אינו מתואר כ"בני יהודה", כדי לבטא את אחדותו המיוחדת כמהות כללית בזכות קרבתו הפיזית והמהותית לירושלים.
במדבר, פרק ל״ד, פסוק י״ט
פרשת מסעי
וְאֵ֖לֶּה שְׁמ֣וֹת הָאֲנָשִׁ֑ים לְמַטֵּ֣ה יְהוּדָ֔ה כָּלֵ֖ב בֶּן־יְפֻנֶּֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.