טבעו של האדם נמשך אל האסור, וקולה של הכסילות מפתה אותו לסטות מדרך הישר בטענה כי עבירות הנעשות בסתר מתוקות יותר מן המותר. הפיתוי ממחיש כי אפילו צרכים בסיסיים וחינמיים הופכים למושכים כיין ברגע שהם מושגים באיסור, ולכן מַֽיִם־גְּנוּבִ֥ים יִמְתָּ֑קוּ. באותו אופן, הפסוק משתמש בביטוי וְלֶ֖חֶם סְתָרִ֣ים ככינוי לאישה זרה, כדי לטעון שחטא הניאוף במחשכים יִנְעָֽם ויהיה ערב ומתוק יותר מאשר קשר גלוי עם אישה חוקית. לצד משמעות זו, קיימת גם תפיסה חיובית ולפיה המתיקות שבדבר הנסתר מתארת את טעמן המיוחד של מצוות המקוימות בסתר ובמסירות נפש בתקופות של רדיפות.
משלי, פרק ט׳, פסוק י״ז
מַֽיִם־גְּנוּבִ֥ים יִמְתָּ֑קוּ וְלֶ֖חֶם סְתָרִ֣ים יִנְעָֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.