אַשְׁרֵי הָאִישׁ, כלומר האושר הפנימי המורכב משפע של טוב, שמור לאדם המגיע לשלמות ונמנע מהשפעות שליליות במחשבה, במעשה ובדיבור. אדם זה לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, ולכן אינו נגרר אחר תכנוניהם ופיתוייהם של אלו החוטאים במזיד. כמו כן, וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד, שכן הוא נמנע מלהתעכב ולשהות באורח חייהם של החוטאים מתוך יצר וחולשה. בנוסף, וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב, ומתרחק מחברתם של אנשים בטלים וקלי דעת המכלים את זמנם בלעג. הימנעות משולשת זו עוצרת מדרון חלקלק שבו הליכה ארעית מובילה לישיבה קבועה בחברה רעה, ויש המפרשים כי היא משבחת את מי שמתרחק מהם אפילו באופן זמני.
תהלים, פרק א׳, פסוק א׳
אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר ׀ לֹ֥א הָלַךְ֮ בַּעֲצַ֢ת רְשָׁ֫עִ֥ים וּבְדֶ֣רֶךְ חַ֭טָּאִים לֹ֥א עָמָ֑ד וּבְמוֹשַׁ֥ב לֵ֝צִ֗ים לֹ֣א יָשָֽׁב׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לשיתוף הפירוש
נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.