ה' מודע לכל מעשי הרשע המוסתרים, ולכן רָאִתָה כי אתה עָמָל וָכַעַס תַּבִּיט, שכן הוא מתבונן בסבל ובמידות הרעות הגורמות עוול. הוא צופה במתרחש כדי לשמור את המשפט לעת שבה יבחר לָתֵת בְּיָדֶךָ את העונש הראוי, אף שיש זמנים שבהם הוא מאפשר לרשע הצלחה זמנית או לוקח את פרנסת העני מיד הרשע כדי להעניקה בעצמו. מתוך הבנה שההשגחה מסורה לה', עָלֶיךָ יַעֲזֹב חֵלֵכָה, כלומר העני המסכן או העם כולו נוטש את תקוותו בבני אדם ומשליך את גורלו עליו. ביטחון זה נשען על ההכרה שיָתוֹם אַתָּה הָיִיתָ עוֹזֵר, שכן מאז ומתמיד ה' מגן על חסרי הכוח ומשמש כאב אוהב לאלו שאיבדו את משענתם.
תהלים, פרק י׳, פסוק י״ד
רָאִ֡תָה כִּי־אַתָּ֤ה ׀ עָ֘מָ֤ל וָכַ֨עַס ׀ תַּבִּיט֮ לָתֵ֢ת בְּיָ֫דֶ֥ךָ עָ֭לֶיךָ יַעֲזֹ֣ב חֵלֵ֑כָה יָ֝ת֗וֹם אַתָּ֤ה ׀ הָיִ֬יתָ עוֹזֵֽר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.