ההתרחקות מן הרע נדרשת לא רק במעשה הפיזי, אלא בעיקר בעומק המחשבה והכוונה. ההתחייבות לֹא אָשִׁית לְנֶגֶד עֵינַי דְּבַר בְּלִיָּעַל מבטאת החלטה שלא להסתכל על דברי רשע, ואף להימנע מלחשוב עליהם או לפעול ממניעים אנוכיים ופסולים. יתרה מכך, האדם מצהיר עֲשֹׂה סֵטִים שָׂנֵאתִי, כלומר הוא חש שנאה פנימית ומהותית כלפי עצם המעשה של סטייה מן הדרך הישרה. כאשר הלב מטוהר והשנאה לחטא אינה נובעת רק מפחד העונש, מובטח לאדם כי הרע לֹא יִדְבַּק בִּי. במדרגה זו, המעשים הפסולים לא יידבקו בו ולא יעלו במחשבתו, אפילו אם עיניו ייתקלו בהם.
תהלים, פרק ק״א, פסוק ג׳
לֹֽא־אָשִׁ֨ית ׀ לְנֶ֥גֶד עֵינַ֗י דְּֽבַר־בְּלִ֫יָּ֥עַל עֲשֹֽׂה־סֵטִ֥ים שָׂנֵ֑אתִי לֹ֖א יִדְבַּ֣ק בִּֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.