התפילה לשלומה של ירושלים נובעת מהערבות ההדדית, ולכן הדובר מבקש את טובת העיר לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי, שהם כלל האומה, הגולים המייחלים לשוב, תושבי העיר והאליטה הרוחנית שבה. מתוך שאיפה לטובת הציבור הוא מצהיר אֲדַבְּרָה־נָּא שָׁלוֹם בָּךְ, ומאחל לעיר שלווה המהווה תנאי הכרחי ליציבות מדינית, לשלמות התושבים ולרוממות המקדש. מזווית אחרת, הדובר בפסוק הוא ה' עצמו הפונה אל ירושלים. במקרה זה, ה' מבהיר לעיר כי היא נבנית וזוכה לשלום אך ורק למען הצדיקים השותפים בקיום העולם, אשר קרבתם אליו הופכת אותם לאחיו ורעיו.
תהלים, פרק קכ״ב, פסוק ח׳
לְ֭מַעַן אַחַ֣י וְרֵעָ֑י אֲדַבְּרָה־נָּ֖א שָׁל֣וֹם בָּֽךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.