הביטחון השלם של העיר מורכב משני מעגלים המשלימים זה את זה, החיצוני והפנימי. הבקשה היא שיהיה שָׁלוֹם מאויבים מבחוץ בְּחֵילֵךְ, שהוא מערך ההגנה החיצוני של העיר, בין אם מדובר בחומה נמוכה, בשטח הסובב אותה או בחפירה. אל מול מעגל זה, מובעת התקווה לשַׁלְוָה ורוגע בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ, שהם הבתים המפוארים והמבצרים שבתוך העיר, כדי שהאויב לא יטיל מצור ולא יחריב את המבנים. מצב אידיאלי זה יושג כאשר השבטים יתאגדו יחד ללא מחלוקות, וכאשר שמו של ה' ישרה על חומות העיר כחומת אש מגנה שתעניק ליושביה מנוחה אמיתית.
תהלים, פרק קכ״ב, פסוק ז׳
יְהִי־שָׁל֥וֹם בְּחֵילֵ֑ךְ שַׁ֝לְוָ֗ה בְּאַרְמְנוֹתָֽיִךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.