ביום הראשון בַחֹדֶשׁ תשרי, עת הלבנה מתחדשת, נצטווינו לתקוע בשׁוֹפָר המהווה אות לחירות ולעמידה בדין. התקיעה נערכת בַּכֵּסֶה, מונח המציין מועד קבוע, אך גם מתאר את מצבה של הלבנה שעדיין מכוסה ונסתרת ביום זה. כיסוי הלבנה מקביל לתוצאותיו הנסתרות של יום הדין, שבו נידון העולם ונקצבים מזונותיו של האדם. היציאה לאור והניצחון במשפט יתגלו רק בהמשך, לְיוֹם חַגֵּנוּ, שהוא חג הסוכות.
תהלים, פרק פ״א, פסוק ד׳
תִּקְע֣וּ בַחֹ֣דֶשׁ שׁוֹפָ֑ר בַּ֝כֵּ֗סֶה לְי֣וֹם חַגֵּֽנוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.