הקריאה מזמינה את הקהל לצאת ולהביט בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה כשהוא עטור בָּעֲטָרָה, כתר מלכות, בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ, לשון חתן, וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ. מבעד לתיאור זה מסתתרת פנייה אל בְּנוֹת צִיּוֹן, הם בני ישראל המצוינים במצוות, להתבונן בה', המלך שהשלום והשלמות שלו. ה' מתואר כמי שעונד כתר רוחני של מצוות ומעשים טובים שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ, כלומר אומתו, שזכתה לאהבתו במעמד מתן תורה ובחנוכת המשכן והמקדש. לצד זאת, התיאור משמש כמשל על כוחות האדם, שבו הנפש הקדושה קוראת לכוחות הגוף החומריים לאפשר לה להתאחד בשלמות עם השכל.
שיר השירים, פרק ג׳, פסוק י״א
צְאֶ֧נָה ׀ וּֽרְאֶ֛ינָה בְּנ֥וֹת צִיּ֖וֹן בַּמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֑ה בָּעֲטָרָ֗ה שֶׁעִטְּרָה־לּ֤וֹ אִמּוֹ֙ בְּי֣וֹם חֲתֻנָּת֔וֹ וּבְי֖וֹם שִׂמְחַ֥ת לִבּֽוֹ׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.