ה' נשבע במילים חַי אָנִי להעניש את אדום בעונש של מידה כנגד מידה על שפיכות הדמים שביצעו, עונש הקשור מהותית לשמם הנגזר מן המילה דם. גזר הדין הוא כִּי לְדָם אֶעֶשְׂךָ, כלומר ארצם תתמלא בהרוגי חרב, וְדָם יִרְדְּפֶךָ משום שרוצחים ואויבים יחפשו רק שפיכות דמים ולא שלל, או שדם הנרצחים עצמו ירדוף אותם. העונש מגיע מפני שאִם לֹא דָם שָׂנֵאתָ, הסבר היכול ללמד שאדום פחד ושנא שפיכות דמים רק כשדובר בדם שלו עצמו, או שגילה שנאת דם מהותית כלפי אחיו יעקב שהוא בשרו ודמו. גישה נוספת מסבירה שאדום ביזה מצוות כמו דם המילה או דם הקורבנות ששנא להתלכלך בהם, ולכן כעת הוא עתיד להתלכלך בדם הרוגים. בעקבות כך שאדום שנא את הדם באופנים אלו, העונש מתקיים כעת ווְדָם יִרְדְּפֶךָ.
יחזקאל, פרק ל״ה, פסוק ו׳
לָכֵ֣ן חַי־אָ֗נִי נְאֻם֙ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֔ה כִּֽי־לְדָ֥ם אֶעֶשְׂךָ֖ וְדָ֣ם יִרְדְּפֶ֑ךָ אִם־לֹ֥א דָ֛ם שָׂנֵ֖אתָ וְדָ֥ם יִרְדְּפֶֽךָ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.