מערכות משפט ומוסר אנושי קורסות בפני תאווה עזה, ורק ההכרה בבורא הרואה את כל המעשים יכולה לבלום אדם מחטא. אברהם הסיק כי רַק, כלומר ללא ספק או כחיסרון יחיד בחברה טובה, אֵין־יִרְאַת אֱלֹהִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה, חוסר מורא שמתבטא בהיעדר פחד מה' ובחולשת השלטון להגן על זרים. הוכחה לכך מצא מיד עם בואו, כאשר תושבי המקום חקרו אותו על אודות אשתו היפה במקום להציע לו אירוח בסיסי. מתוך הבנה שהמקומיים יעדיפו לרצוח את הבעל כחטא חד פעמי כדי להימנע מאיסור מתמשך של אשת איש, או כדי למנוע ממנו לנקום בעתיד, הוא חשש שמא וַהֲרָגוּנִי עַל־דְּבַר אִשְׁתִּי, ולכן נאלץ להסתיר את זהותה כדי להציל את חייו.
בראשית, פרק כ׳, פסוק י״א
פרשת וירא
וַיֹּ֙אמֶר֙ אַבְרָהָ֔ם כִּ֣י אָמַ֗רְתִּי רַ֚ק אֵין־יִרְאַ֣ת אֱלֹהִ֔ים בַּמָּק֖וֹם הַזֶּ֑ה וַהֲרָג֖וּנִי עַל־דְּבַ֥ר אִשְׁתִּֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.