מלכים ב, פרק כ״ה, פסוק י״ז

II Kings 25:17Sefaria

שְׁמֹנֶה֩ עֶשְׂרֵ֨ה אַמָּ֜ה קוֹמַ֣ת ׀ הָעַמּ֣וּד הָאֶחָ֗ד וְכֹתֶ֨רֶת עָלָ֥יו ׀ נְחֹ֘שֶׁת֮ וְקוֹמַ֣ת הַכֹּתֶ֘רֶת֮ שָׁלֹ֣שׁ (אמה) [אַמּוֹת֒] וּשְׂבָכָ֨ה וְרִמֹּנִ֧ים עַֽל־הַכֹּתֶ֛רֶת סָבִ֖יב הַכֹּ֣ל נְחֹ֑שֶׁת וְכָאֵ֛לֶּה לַעַמּ֥וּד הַשֵּׁנִ֖י עַל־הַשְּׂבָכָֽה׃

The grand copper pillars of the Temple stood as symbols of beauty and craftsmanship. Recounting their precise dimensions and intricate decorations at this specific moment serves a poignant purpose: it brings to mind their profound glory just before they are dismantled and carried away into exile. Because these massive structures were already described in great detail during the initial account of the Temple's construction, there is no need to reintroduce their fundamental design [מצודת דוד].

A notable discrepancy arises, however, regarding the measurements of the capitals crowning the pillars. While they are recorded here as measuring three cubits in height, other biblical accounts state they were five cubits high. Rather than presenting new solutions to this contradiction, scholars rely on the explanations provided in those earlier texts to resolve the gap [רש"י, מלבי"ם, מנחת שי].

The pillars were adorned with elaborate copper elements that highlighted their grandeur. A delicate, net-like structure graced the top of the pillars [מצודת ציון, ביאור שטיינזלץ], resting securely over the capital much like a woven hat [רש"י]. Complementing this network were carefully crafted decorative copper pomegranates [מצודת ציון, ביאור שטיינזלץ]. The design of these magnificent structures was characterized by absolute symmetry. Every detail on one pillar was perfectly matched on the other, ensuring that both the capitals and the exact count of the copper pomegranates were completely identical [רש"י, מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ].

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.