דברי הימים א, פרק ג׳, פסוק ה׳

I Chronicles 3:5Sefaria

וְאֵ֥לֶּה נוּלְּדוּ־ל֖וֹ בִּירוּשָׁלָ֑יִם שִׁ֠מְעָ֠א וְשׁוֹבָ֞ב וְנָתָ֤ן וּשְׁלֹמֹה֙ אַרְבָּעָ֔ה לְבַת־שׁ֖וּעַ בַּת־עַמִּיאֵֽל׃

יצא לכם פעם לספר סיפור ולשמור את הדמות הכי חשובה או את החלק הכי מעניין לסוף? כשקוראים את רשימת הבנים שנולדו לדוד המלך בירושלים, מגלים משהו דומה.


הרשימה פותחת בבנים של אשתו המרכזית של דוד. אולי תופתעו לראות שכתוב שקוראים לה לְבַת־שׁוּעַ בַּת־עַמִּיאֵל. מי זאת? זו בעצם בת שבע בת אליעם המוכרת לנו מספרים אחרים בתנ"ך. לפעמים שמות קצת משתנים או שהאותיות שלהם מתהפכות. גם הבן הראשון שמופיע, שִׁמְעָא, מוכר לנו ממקום אחר בשם שמוע.


הדבר המעניין ביותר הוא המיקום של וּשְׁלֹמֹה. הוא מופיע ממש בסוף הרשימה של ארבעת האחים. למה בעצם? הרי הוא היה הבן הגדול ביותר מביניהם! הסיבה היא שספר דברי הימים מסדר את הדברים בצורה מיוחדת: הוא אוהב לספר קודם על הדמויות הפחות מרכזיות. הוא מזכיר אותן, מסיים איתן, ואז מתפנה להתמקד אך ורק בדמות החשובה ביותר, שלמה המלך, ובמשפחה שלו.


בנוסף, הרשימה כאן מיוחדת כי היא מזכירה את כל הבנים שנולדו לדוד בירושלים, ללא יוצא מן הכלל. בספרים אחרים בתנ"ך לא הזכירו בנים שנפטרו כשהיו צעירים, אבל כאן, בספר דברי הימים, כולם נספרים ומקבלים מקום של כבוד.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ד׳
פסוק ו׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.