שמתם לב פעם איך לפעמים התנ"ך מחלק משפחות לקבוצות שונות? כאן אנחנו פוגשים שלושה אנשים שקוראים להם ישמרי, יזליאה ויוֹבב. הכתוב קורא להם בְּנֵי אֶלְפָּעַל. אבל יש כאן משהו מעניין: אלפעל כבר הוזכר קודם לכן יחד עם הבנים שלו. אז למה השלושה האלה מופיעים פתאום ברשימה נפרדת ולא נספרו יחד עם כולם? הסיבה היא שלפעמים בתנ"ך, המילה "בנים" מתארת גם נכדים. בגלל שהם נכתבו בנפרד ולא יחד עם הבנים הרגילים, אנחנו מבינים שהם כנראה לא בניו הישירים של אלפעל, אלא למעשה הנכדים שלו.
דברי הימים א, פרק ח׳, פסוק י״ח
וְיִשְׁמְרַ֧י וְיִזְלִיאָ֛ה וְיוֹבָ֖ב בְּנֵ֥י אֶלְפָּֽעַל׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.