ה' פונה אל ירושלים בהכרזה הִנְנִי אֵלַיִךְ, ומודיע כי הוא עצמו בא להילחם בה בתגובה לביטחונם המופרז של תושביה בביצוריה הטבעיים. העיר מתוארת כיֹשֶׁבֶת הָעֵמֶק וכצוּר הַמִּישֹׁר, שכן היא ממוקמת כסלע חזק ובולט על הר המוקף בעמקים ובשטחים ישרים, ויש המפרשים תיאור זה כרמז מטפורי לכך שה' העמיק ותכנן בקפידה את חורבנה. מתוך גאוותם, התושבים הם הָאֹמְרִים מִי־יֵחַת עָלֵינוּ וּמִי יָבוֹא בִּמְעוֹנוֹתֵינוּ, שכן הם מאמינים שאיש לא יעז לרדת אליהם למלחמה, להטיל עליהם מצור או לכבוש את מקום מגוריהם.
ירמיהו, פרק כ״א, פסוק י״ג
הִנְנִ֨י אֵלַ֜יִךְ יֹשֶׁ֧בֶת הָעֵ֛מֶק צ֥וּר הַמִּישֹׁ֖ר נְאֻם־יְהֹוָ֑ה הָאֹֽמְרִים֙ מִֽי־יֵחַ֣ת עָלֵ֔ינוּ וּמִ֥י יָב֖וֹא בִּמְעוֹנוֹתֵֽינוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.