ניגוד קיים בין נאמנותה המוחלטת של משפחת רכב למסורתה, לבין סירובו של עם ישראל לשמוע בקול ה'. המילים כִּי הֵקִימוּ מדגישות את אדיקותם של בְּנֵי יְהוֹנָדָב בֶּן־רֵכָב, אשר זכרו וקיימו בשלמות אֶת־מִצְוַת אֲבִיהֶם אֲשֶׁר צִוָּם, אף שהיה בשר ודם. מנגד, וְהָעָם הַזֶּה לֹא שָׁמְעוּ אֵלָי ולא הפיקו מוסר השכל מדבקות זו. מצב זה משמש כסיבה לגמול שיעניק ה' לכל קבוצה: העם ייענש ברעות ובקללות על אי־השמיעה, ואילו בני יהונדב יזכו לשכר על קיומם המדויק וזרעם יחיה בקרב ישראל כאנשים מאמינים, ישב בסנהדרין או יינשא לכוהנים.
ירמיהו, פרק ל״ה, פסוק ט״ז
כִּ֣י הֵקִ֗ימוּ בְּנֵי֙ יְהוֹנָדָ֣ב בֶּן־רֵכָ֔ב אֶת־מִצְוַ֥ת אֲבִיהֶ֖ם אֲשֶׁ֣ר צִוָּ֑ם וְהָעָ֣ם הַזֶּ֔ה לֹ֥א שָׁמְע֖וּ אֵלָֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.